مادة [خ. ر. ج] ومشتقاتها في السّياق القرآني "دراسة دلاليّة صرفيّة نحويّة إحصائيّة"
DOI:
https://doi.org/10.71311/.v6i2.240الكلمات المفتاحية:
مادة (خ. ر. ج)،، السّياق القُرآني، المعنى، المحلّ الإعرابيالملخص
هَدَفَ البحثُ إلى دِرَاسةِ مادة (خ. ر. ج) في السِّياق القرآني، وقد كان الدافعُ إلى دراستها ورودها بصورة موفورة، إذْ وَرَدَت بمختلف مشتقاتها مائة وسبع وسبعين مرّةً، فجاءت فعلًا ماضيًا مُجرّدًا مبنيًّا للمعلوم (خَرَجَ)، والمضارع منه (يَخرُجُ)، والمضارع الذي لم يُسمَّ فاعله (أُخْرَج)، والأمر منه (اُخرُج)، والمصدر منه (خَرْج)، و(خُروج)، واسم الفاعل منه (خارِج)، واسم المفعول منه (مُخْرَج)، والمصدر الميمي منه (مَخرَج) وقد يكون اسم مكان من الثّلاثي، واسمًا صريحًا على (فَعَال) (خَرَاج). وجاء مزيدًا بالهمزة (أَخرَجَ)، والمضارع منه (يُخرِجُ)، والأمر منه (أَخرِجْ)، والمصدر منه (إِخْرَاج)، ومصدرًا ميميًّا على (مُفعَل) (مُخرَج)، واسم الفاعل منه (مُخرِج). وجاء ماضيًا مزيدًا بثلاثة أحرف (استخرجَ)، والمضارع منه (يستخرجا). ولِما للمادة مِن تَنوُّعٍ في المعنى في السّياق القرآني، واختلاف المحل الإعرابي لجملتها الواردة فيها، كانت مستويَات البحث: المستوى الدّلالي، والصّرفي، والنّحوي، كَمَا هَدَف البحثُ إلى الإسهام ببحثٍ عِلمي في الدراسات اللُّغويّة التي مصدرها القرآن الكريم، فَكانَ منهجه وصفيًّا تَحليليًّا، وذلك بإحصاء المادة، والكشف عن معناها في معاجم اللغة، وكتب التّفاسير، ثُمّ دراستها صرفيًّا ونحويًّا.
التنزيلات
المراجع
إبراهيم، عبد العليم، النحو الوظيفي، دار المعارف، القاهرة، ط9، د.ت.
الألوسي، محمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: ماهر حبوش، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط1، 2010م
الأنباري، كمال الدين بن عبد الرحمن، الإنصاف في مسائل الخلاف، تحقيق: جودة مبروك محمد، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط1 2002.
بن عطية، أبو محمد بن عبد الحق، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: الرحالة الفاروق وآخرين، دار الخير، بيروت، لبنان، ط2، 2007م.
الجوزي، جمال عبد الرحمن بن علي، زاد المسير في علم التفسير، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، ط1، 2002م.
الجوهري، إسماعيل بن حماد، تاج اللغة وصحاح العربية، راجعه واعتنى به: محمد محمد تامر، وأنس محمد الشامي، وزكريا جابر أحمد، دار الحديث، القاهرة، 2009م.
الحديثي، خديجة، أبنية الصّرف في كتاب سيبويه، منشورات مكتبة النهضة، بغداد، ط1 1965م.
الحملاوي، أحمد محمود، شذا العرف في فنِّ الصرف، ضبطه وشرحه ووضع فهارسه: محمد أحمد قاسم، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، 2014م.
خالويه، الحسين، ليس في كلام العرب، تحقيق، أحمد عبد الغفور عطار، مكة المكرمة، 1399هـ، 1979م.
خوا، عبد الغني عيسى إيار، لفظ (سواء) في القرآن الكريم بين دلالة السياق والوظيفة النحوية: دراسة لغويّة إحصائية، مجلة العلوم العربية، مجلة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المملكة العربية السعودية، العدد السابع والستون، 1444ه.
داود، محمد محمد، الدلالة والحركة، دار غريب، القاهرة، مصر، 2002م.
درويش، محي الدين، إعراب القرآن الكريم وبيانه، دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، بيروت، ط7، 1999م.
الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، مختار الصّحاح، زين الدين، مكتبة لبنان، 1986م.
الرضي الاستراباذي، شرح شافية ابن الحاجب، تحقيق محمد نور الحسن، ومحمد الزفزاف، ومحمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية بيروت، لبنان 1982م.
الزمخشري ، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويلتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وآخرين، مكتبة العبيكان، الرياض، ط1، 1418هـ.
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلان المنان، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط1، 2000م.
سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر، الكتاب، تحقيق: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط3، 1988م.
السيد، عبد الحميد، دراسات في اللسانيات العربية، دار الحامد للنشر والتوزيع، عمان، الأردن، ط1، 2003م.
الشريف الجرجاني، علي بن محمد ،معجم التعريفات، تحقيق ودراسة، محمد صديق المنشاوي، دار الفضيلة، القاهرة، د.ت.
صافي، محمود، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة، دار الرشيد، مؤسسة الإيمان، ط3، 1995م.
الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة، د.ت.
عاشور، محمد الطاهر، تفسير التحرير والتنوير، الدار التوقيفية للنشر، تونس، 1984م.
عبد الحميد، محمد مُحيي الدين، دُرُوس في التّصريف، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان، 1995م.
العسقلاني أحمد بن علي بن حجر ، هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة، تخريج: محمد ناصر الدين الألباني، تحقيق: علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي، دار عفان، القاهرة، مصر، ط1، 2001م.
عقيل، بهاء الدين عبد الله، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار التراث، القاهرة، مصر، 1980م.
العكبري، عبد الله بن الحسين، التبيان في إعراب القرآن، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار إحياء الكتب العربية، مصر، د.ت.
عمر، أحمد مختار، علم الدلالة، عالم الكتب، القاهرة، ط5، 1998م.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، العين، ترتيب وتحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 2003م.
كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد السلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، ط2، 1999م.
كحيل، أحمد حسين، التبيان في تصريف الأسماء، ، ط.6، مصر، د. ت.
اللغة العربية معناها ومبناها، تمام حسان، دار الثقافة، الدار البيضاء، المغرب، 1994م.
منظور، لسان العرب، تحقيق: عبد الله علي الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلي، طبعة جديدة منقحة، دار المعارف، القاهرة.
يعيش، موفق الدين، شرح المفصل، تقديم، إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان د.ت.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 د. تهاني جبران الوادعي

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.