الكثرة العددية ومكانتها في إثبات الحديث «دراسة تأصيلية تحليلية»

المؤلفون

  • د. بلال حميد يحيى الروحاني أستاذ الحديث وعلومه المشارك بجامعة إقليم سبأ - اليمن

DOI:

https://doi.org/10.71311/.v6i2.232

الكلمات المفتاحية:

علم الحديث، حجية السنة، عدد الأحاديث، الضبط والعدالة، الشبهات الحداثية رواة الحديث

الملخص

يتناول هذا البحث مسألة "العدد" في الرواية الحديثية، وهي إحدى القضايا الدقيقة في علم الحديث، لما لها من أثر مباشر في تصنيف الأحاديث إلى متواتر وآحاد، وفي قبول الخبر وردّه. وقد أصبح موضوع العدد مثار جدل في العصر الحديث، حيث اشترط بعض الكتّاب المعاصرين التواتر والكثرة لقبول السنة، مما استوجب دراسة علمية تأصيلية، تبرز منهج المحدثين في التعامل مع العدد. وسعى هذا البحث إلى تأصيل المفهوم الصحيح للعدد عند أهل الحديث، من خلال بيان أن معيار القبول يقوم على العدالة والضبط لا على كثرة الطرق، وأن الكثرة العددية ليست شرطًا في إثبات الحديث، بل يكفي الثقة والضبط في الراوي، كما في خبر الآحاد، وتعرض الباحث لموقف الكتاب والسنة من مفهوم الكثرة، وإعجاز السنة النبوية في شمولها لجميع أبواب الشريعة، رغم محدودية العدد الظاهري، كما استعرض أقوال العلماء في عدد الأحاديث التي وصلت إلينا، وردّ على من اشترط الكثرة لقبول الخبر. واستخدم المنهج الاستقرائي والتحليلي والنقدي، وانتهى إلى أن الكثرة ليست معيارًا للحجية في الرواية، وإنما المعتبر صفات الناقل، ويؤكد البحث على أهمية الرجوع إلى المنهج النقدي الدقيق، الذي قرره أئمة الحديث، في ظل الشبهات المعاصرة، التي تهدف إلى تقويض حجية السنة النبوية، وأن معيار القبول في الرواية هو الثقة والضبط، لا كثرة الرواة، والكثرة ليست دليلاً على الصحة، ولا القلة دليلاً على الضعف، كما أن نصوص السنة شملت كل أبواب التشريع رغم العدد المحدود، مما يدل على كمال الحفظ والتبليغ، وأن اشتراط العدد الكثير بدعة عقلية لا أصل لها في النقل ولا في العقل، وأوصى الباحث بوجوب نشر الوعي بمنهج المحدثين بين طلبة العلم والباحثين، وإعداد دراسات موازية تتناول الشبهات المعاصرة حول حجية السنة من جوانب أخرى.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

ابن حبان، محمد بن حبان البستي، صحيح ابن حبان، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط2. (1414 هـ – 1993م)،

ابن حنبل، أحمد بن محمد، مسند أحمد، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط1. (1421هـ - 2001م)

الأندلسي، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى: 456هـ)، الإحكام في أصول الأحكام، المحقق: الشيخ أحمد محمد شاكر، قدم له: الأستاذ الدكتور إحسان عباس، الناشر: دار الآفاق الجديدة، بيروت.

تيمية، أحمد بن عبد الحليم (المتوفى: 728هـ) مجموع الفتاوى، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، 1416هـ/1995م

حبان، محمد بن أحمد (المتوفى: 354هـ)، المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي – حلب، ط1، 1396هـ،

الخطيب البغدادي، أحمد بن علي (المتوفى: 463هـ)، الكفاية في علم الرواية، تحقيق: أبو عبدالله السورقي، إبراهيم حمدي المدني، المكتبة العلمية - المدينة المنورة.

الخطيب البغدادي، أحمد بن علي (المتوفى: 463هـ)، تاريخ بغداد وذيوله، دار الكتب العلمية – بيروت، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1، 1417 هـ.

الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، تحقيق: د. محمود الطحان، الناشر: مكتبة المعارف – الرياض، عدد الأجزاء: 2.

الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان(المتوفى: 748هـ)، 1427هـ-2006م، سير أعلام النبلاء، الناشر: دار الحديث- القاهرة.

الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان، تذكرة الحفاظ، دراسة وتحقيق: زكريا عميرات، الناشر: دار الكتب العلمية بيروت-لبنان، ط1 . 1419 هـ- 1998م.

السجستاني، أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي (المتوفى: 275هـ)، سنن أبي داوود، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة الرياض الحديثة – الرياض.

الشامي، صالح أحمد، 2015م، مقدمة كتابه معالم السنة النبوية، دار القلم، دمشق.

الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، معرفة أنواع علوم الحديث، المحقق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين الفحل، دار الكتب العلمية. 1423 هـ / 2002 م.

عتر، الدكتور نور الدين، 1401 هـ -1981 م، منهج النقد في علوم الحديث، الناشر: دار الفكر، دمشق – سورية، الطبعة: الثالثة.

العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، عدد الأجزاء: 13.

العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد بن حجر، (1429 هـ - 2008 م)، نُزْهَةُ النَّظَرِ فِي تَوضِيحِ نُخْبَةِ الْفِكَرِ فِي مُصْطَلَحِ أَهْلِ الأَثَرِ، المحقق: أ. د. عبد الله بن ضيف الله الرحيلي (جامعة طيبة بالمدينة المنورة).

قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر (المتوفى: 751 هـ)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، قدم له وعلق عليه وخرج أحاديثه وآثاره: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، شارك في التخريج: أبو عمر أحمد عبد الله أحمد، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، ط1. 1423 هـ

النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)، 1392، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، عدد الأجزاء: 18 (في 9 مجلدات).

النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)، المجموع شرح المهذب ((مع تكملة السبكي والمطيعي))، الناشر: دار الفكر.

غلاف العدد

التنزيلات

منشور

2025-12-23

كيفية الاقتباس

الروحاني ب. ح. ي. (2025). الكثرة العددية ومكانتها في إثبات الحديث «دراسة تأصيلية تحليلية». مجلة جامعة المهرة للعلوم الإنسانية, 6(2), 15–36. https://doi.org/10.71311/.v6i2.232