القراءات القرآنية في الأسماء المعربة وتعدُّدُها من الناحية الإعرابية من خلال كتاب (البيان في غريب إعراب القرآن) لأبي البركات بن الأنباري دراسة نحوية دلالية

المؤلفون

  • د. حسن علي ناصر جهلان أستاذ اللسانيات المساعد - قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة ذمار - الجمهورية اليمنية

DOI:

https://doi.org/10.71311/.v6i1.210

الكلمات المفتاحية:

القراءات القرآنية، التعدد الإعرابي، التوجيه النحوي والدلالي، الأسماء المعربة، الحركة الإعرابية

الملخص

يرمي البحث بصورة أساسية إلى بيان أثر (ابن الأنباري) في تخريج وتوجيه القراءات القرآنية الذي كان تعددها من الناحية الإعرابية سبباً في تعدد إعراب الألفاظ القرآنية، وتعدد مواقعها الإعرابية تبعاً لذلك هذا من ناحية. ومن ناحيةٍ أخرى يقصد إلى بيان المغزى والفائدة التي يمكن أن نجنيها من وراء تعدد القراءات القرآنية من الناحية الإعرابية، وهل معنى ذلك إلغاء أثر الحركة الإعرابية في الإبانة عن المعنى المقصود؟ أو أنَّ تعدد القراءات القرآنية وما يترتب عليها من مواقع إعرابية مختلفة يؤدي إلى إبراز معانٍ ومفاهيم مختلفة تعين على توضيح معنى الآية من نواحٍ متعددة. وتمَّ تقسيم البحث إلى مقدِّمة وتمهيد وثلاثة مباحث، ثم ذيَّلتُه بخاتمة لخَّصتُ فيها أهم ما توصَّلتُ إليه من نتائج عن البحث منها: إنَّ ابن الأنباري كان له أثرٌ بارز في توجيه وتخريج القراءات القرآنية الذي كان تعددها من الناحية الإعرابية سبباً في تعدد إعراب الألفاظ القرآنية، وتعدد مواقعها الإعرابية تبعاً لذلك، وهذا من شأنه أن يؤدِّي إلى فوائدَ جمَّة، فهي إمَّا أنْ تُفْصِحَ عن معنىً من المعاني، أو تبيِّن حكماً من الأحكام الشرعية. كما توصل كذلك إلى أنَّ اختلاف القراءات القرآنية وتعددها من الناحية الإعرابية ليس معناه إلغاء وظيفة الحركة الإعرابية في الإبانة عن المعنى، ولكنَّ هذا التعدد وما يترتَّبُ عليه من مواقع إعرابية مختلفة يبرز معـاني ومفاهيمَ مختلفة لا تخرج عن إطـار المعنى العام لسـياق الآية وما يُقْصَدُ منها.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

ابن الجزري شمس الدين: النشر في القراءات العشر: محمد بن محمد بن يوسف: تحقيق: علي محمد الضباع، المطبعة التجارية الكبرى [ تصوير دار الكتب العلمية ]، د/ت.

ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم: فتاوى ابن تيمية: جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد العاصمي، 1414هـ - 1997م.

ابن جني أبو الفتح عثمان: الخصائص: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط/4، د/ت.

ابن جني أبو الفتح عثمان: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها: وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، الطبعة: 1420هـ- 1999م.

ابن حبان محمد بن أحمد: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (صحيح ابن حبَّان): ترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م.

ابن حنبل أحمد بن محمد: مسند الإمام أحمد بن حنبل: تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.

ابن خالويه الحسين بن أحمد: الحجة في القراءات السبع: تحقيق: د. عبد العال سالم مكرم، دار الشروق – بيروت، الطبعة: الرابعة، 1401 هـ.

ابن زنجلة عبد الرحمن بن محمد أبو زرعة: حجة القراءات: محقق الكتاب ومعلق حواشيه: سعيد الأفغاني، دار الرسالة.

ابن سيده أبو الحسن علي بن إسماعيل: المخصص: تحقيق: خليل إبراهم جفال، دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ 1996م.

ابن عاشور التونسي محمد الطاهر بن محمد: التحرير والتنوير(تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد): الدار التونسية للنشر - تونس، 1984 هـ.

ابن عقيل العقيلي الهمداني عبد الله بن عبد الرحمن: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة، سعيد جودة السحار وشركاه، الطبعة: العشرون، 1400هـ- 1980م.

ابن فَضَّال علي: النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه): دراسة وتحقيق: د. عبد الله عبد القادر الطويل، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.

ابن قتيبة الدينوري أبو محمد عبد الله بن مسلم: غريب القرآن: تحقيق: أحمد صقر، دار الكتب العلمية (مصورة عن الطبعة المصرية)، 1398 هـ - 1978 م.

ابن قَنبر أبو بشر عمرو بن عثمان: الكتاب كتاب سيبويه: تح/ عبد السلام محمد هارون: مكتبة الخانجي، القاهرة، ط/3، 1408هـ - 1988م.

ابن ماجة القزويني أبو عبد الله محمد بن يزيد: سنن ابن ماجه: تح/ محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.

ابن مالك جمال الدين محمد بن عبد الله: شرح التسهيل تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد: تح/ محمد عبد القادر عطا، وطارق فتحي السيد، منشورات محمد على بيضون ن دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط/1، 1422هـ - 2001م.

ابن مالك جمال الدين محمد بن عبد الله: شرح عمدة الحافظ وعدَّة اللافظ: تح/ عدنان عبد الرحمن الدوري، مطبعة العاني، بغداد، 1397هـ - 1977م.

ابن منظور محمد بن مكرم بن علي: لسان العرب: دار صادر – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.

ابن يعيش موفق الدين: شرح مفصَّل الزمخشري: قدَّم له ووضع هوامشه وفهارسه: د. إميل بديع يعقوب، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط/1، 1422هـ - 2001م.

الأخفش أبو الحسن المجاشعي: معانى القرآن للأخفش: تحقيق: الدكتورة هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1990 م.

الأزهري الجرجاويّ خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد: شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى 1421هـ - 2000م.

الأزهري الهروي محمد بن أحمد: تهذيب اللغة: تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الأولى، 2001م.

الأزهري الهروي محمد بن أحمد: معاني القراءات للأزهري: مركز البحوث في كلية الآداب - جامعة الملك سعود، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1991 م.

الأستراباذي رضي الدين: شرح الرضي على الكافية (المعروف بشرح كافية ابن الحاجب): تصحيح وتعليق /يوسف حسن عمر، منشورات جامعة قار يونس، بنغازي، ط/2، 1996م.

الأُشْمُوني علي بن محمد: شرح الأشموني على ألفية ابن مالك: دار الكتب العلمية بيروت- لبنان، الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م.

الأصبهاني إسماعيل بن محمد: إعراب القرآن للأصبهاني: قدَّمت له ووثقت نصوصه: الدكتورة فائزة بنت عمر المؤيد، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية – الرياض، الطبعة: الأولى، 1415 هـ - 1995 م.

الأصفهانى أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب: مفردات غريب القرآن: تحقيق: صفوان عدنان الداوري، دار القلم، الدار الشامية - دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى - 1412 هـ.

الألوسي شهاب الدين محمود: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 هـ.

الأنباري أبو البركات: الإنصاف في مسائل الخلاف: تح/ محمد محيي الدين عبد الحميد، ط/4، 1380هـ - 1961م.

الأنباري أبو البركات: البيان في غريب إعراب القرآن: تح/ طه عبد الحميد طه، مراجعة مصطفى السقَّا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط/2، 2006م.

الأندلسي ابن عطية: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى - 1422 هـ.

الأندلسي أبو حيان: البحر المحيط في التفسير: تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر – بيروت، الطبعة: 1420 هـ.

الأنصاري جمال الدين بن هشام: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ط/2، 1986م.

الأنصاري جمال الدين بن هشام: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: تحقيق: د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر – دمشق، الطبعة: السادسة، 1985م.

الباقولي علي بن الحسين بن علي: إعراب القرآن المنسوب للزجاج: تحقيق ودراسة: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب المصري - القاهرة و دار الكتب اللبنانية - بيروت - القاهرة / بيروت، الطبعة: الرابعة - 1420 هـ.

البخاري الجعفي محمد بن إسماعيل أبو عبدالله: الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري): تح / محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ.

البصري أبو عبيدة معمر بن المثنى: مجاز القرآن: تحقيق: محمد فواد سزگين، مكتبة الخانجى – القاهرة، 1381هـ.

البعيمي إبراهيم بن سليمان: المنصوب على التقريب: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة: السنة التاسعة والعشرون، العدد (107)، 1418/1419هـ.

البغدادي أبو بكر بن مجاهد: كتاب السبعة في القراءات: تحقيق: شوقي ضيف، دار المعارف – مصر، الطبعة: الثانية، 1400هـ.

البغدادي عبد القادر بن عمر: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة: الرابعة، 1418 هـ - 1997 م.

البغوي أبو محمد الحسين بن الفراء: معالم التنزيل في تفسير القرآن (تفسير البغوي): تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي –بيروت، الطبعة: الأولى، 1420 هـ.

البيضاوي عبد الله بن عمر: أنوار التنزيل وأسرار التأويل: تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الأولى،1418هـ.

البيهقي أبو بكر: السنن الكبرى: تح/ محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.

الثعلبي أبو إسحاق أحمد بن محمد: الكشف والبيان عن تفسير القرآن (تفسير الثعلبي): تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى 1422هـ - 2002 م.

الجاحظ عمرو بن بحر: الحيوان: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الثانية، 1424 هـ.

جرير: ديوان جرير: دار صادر، بيروت، 1384هـ - 1964م.

الجوزي جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد: زاد المسير في علم التفسير: تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي – بيروت، الطبعة: الأولى - 1422 هـ.

الحارثي نيف بن حسين: الاختلاف في الحركة والسكون بين لغة قيس وغيرها من اللغات دراسة صرفية في ضوء القراءات القرآنية: الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, (16), 68–111. https://doi.org/10.53286/arts.v1i16.939، 2022م.

الحميرى اليمني نشوان بن سعيد: شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم: تحقيق: د حسين بن عبد الله العمري ومطهر بن علي الإرياني ود. يوسف محمد عبد الله، دار الفكر المعاصر(بيروت – لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م.

الخضري محمد: حاشية الخضري عل شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: ضبط وتشكيل وتصحيح: يوسف الشيخ محمد البقاعي، إشراف / مكتب البحوث والدراسات، دار الفكر، بيروت – لبنان، ط/1، 2006م.

الخفاجي شهاب الدين أحمد بن محمد: حَاشِيةُ الشِّهَابِ عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوِي، الْمُسَمَّاة: عِنَايةُ القَاضِى وكِفَايةُ الرَّاضِى عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوي: دار صادر – بيروت، د/ت.

الداني أبو عمرو: التيسير في القراءات السبع: دار الكتب العلمية، ط/1، 1416هـ - 1996م.

الداني أبو عمرو: جامع البيان في القراءات السبع: جامعة الشارقة – الإمارات (أصل الكتاب رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة)، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.

درويش محيي الدين بن أحمد مصطفى: إعراب القرآن وبيانه: دار الإرشاد للشئون الجامعية - حمص - سورية، (دار اليمامة - دمشق - بيروت)، (دار ابن كثير - دمشق - بيروت)،الطبعة: الرابعة، 1415هـ.

الدمياطيّ أحمد بن محمد: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر: تحقيق: أنس مهرة، دار الكتب العلمية – لبنان، الطبعة: الثالثة، 2006م - 1427هـ.

الدينوري ابن قتيبة: الشعر والشعراء: دار الحديث، القاهرة، 1423 هـ.

الرازي فخر الدين أبو عبد الله بن الحسن: التفسير الكبير (مفاتيح الغيب): دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1420 هـ.

الرومي فهد بن عبد الرحمن:دراسات في علوم القرآن الكريم: حقوق الطبع محفوظة للمؤلِّف: ط/12، 1424هـ - 2003م.

الزجاج أبو إسحاق: معاني القرآن وإعرابه: عالم الكتب – بيروت، الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م.

الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله: الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل: دار الكتاب العربي – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1407 هـ.

الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله: المفصل في صنعة الإعراب: تحقيق: د. علي بو ملحم، مكتبة الهلال – بيروت، الطبعة: الأولى، 1993م.

السامرائي فاضل صالح: الجملة العربية والمعنى: دار ابن حزم، بيروت – لبنان، ط/1،1421هـ - 2000م.

السامرائي فاضل صالح: معاني النحو: دار الفكر، عَمَّان، ط/2، 1423هـ - 2003م.

السراج أبو بكر محمد: الأصول في النحو: تحقيق: عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، لبنان – بيروت، د/ت.

السعدي عبد القادر: أثر الدلالة النحوية واللغوية في استنباط الأحكام من آيات القرآن التشريعية: دار الخلود، بغداد، ط/1، 1406هـ - 1986م.

السمين الحلبي شهاب الدين أحمد بن يوسف: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون: تحقيق: الدكتور/ أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق، د/ت.

السيرافي يوسف بن أبي سعيد: شرح أبيات سيبويه: تح/ الدكتور محمد علي الريح هاشم، راجعه: طه عبد الرءوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة – مصر، 1394 هـ - 1974 م.

السيوطي جلال الدين: الإتقان في علوم القرآن: تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة: 1394هـ - 1974 م.

السيوطي جلال الدين: همع الهوامع في شرح جمع الجوامع: تح/ عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية – مصر، د/ت.

الشوكاني اليمني محمد بن علي: فتح القدير الجامع بين فنَّي الرواية والدراية من علم التفسير: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب – دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ.

الطبري محمد بن جرير: جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر الدكتور/ عبد السند حسن يمامة: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.

الطوسي أبو جعفر محمد: التبيان في تفسير القرآن: تصحيح وترتيب /أحمد شوقي أمين، وأحمد حبيب صقر،المكتبة العامة في النجف، 1379هـ - 1960م.

العباسي عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد: معاهد التنصيص على شواهد التلخيص: تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، عالم الكتب – بيروت، د/ت.

عبده داؤود: أبحاث في اللغة العربية: بيروت، 1973م.

العطوي عائشة: الآراء النحوية والصرفية لأبي على الفارسي ودورها في توجيه القراءات القرآنية في التفسير الكبير للرازي: الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 6(4), 460–485. https://doi.org/10.53286/arts.v6i4.2193، 2024م.

العكبري أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله: التبيان في إعراب القرآن: تحقيق: علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي وشركاه، د/ت.

فجَّال عبدالله بن محمود: التوجيه النحوي للقراءات القرآنية في سورة (يس): الآداب للدراسات اللغوية والأدبية , 5(2), 182–209. https://doi.org/10.53286/arts.v5i2.1498، 2023م.

الفرَّاء أبو زكريا يحيى بن زياد: معاني القرآن: تح/ أحمد يوسف النجاتي، ومحمد علي النجَّار، وعبد الفتَّاح إسماعيل شلبي، دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ط/1، د/ت.

الفراهيدي الخليل بن أحمد بن عمرو: الجمل في النحو: تحقيق: د. فخر الدين قباوة، الطبعة: الخامسة، 1416هـ 1995م.

القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد: الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي): تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964م.

القوزي إدريس بن حسين: التّوجيه النّحويّ للقراءات القرآنيّة في شرح الفوزان لألفية ابن مالك: الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 5(4), 9–34. https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1658، 2023م.

القيسي أبو علي الحسن بن عبد الله: إيضاح شواهد الإيضاح: دراسة وتحقيق: الدكتور محمد بن حمود الدعجاني، دار الغرب الإسلامي، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1987م.

القيسي مكي بن أبي طالب: الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها: تح/محيي الدين رمضان، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق، 1394هـ - 1974م.

القيسي مكي بن أبي طالب: الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه وجمل من فنون علوم: تح/ مجموعة رسائل جامعية بإشراف أ. د. الشاهد البوشيخي، مجموعة بحوث الكتاب والسنة، كلية الشريعة، جامعة الشارقة، الطبعة الأولى، 1429ه- 2008م.

القيسي مكي بن أبي طالب: مشكل إعراب القرآن: تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الثانية، 1405هـ.

الكفوي أيوب بن موسى: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة – بيروت،د/ت.

الكلبي الغرناطي ابن جزي: التسهيل لعلوم التنزيل: تحقيق: الدكتور عبد الله الخالدي، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم – بيروت، الطبعة: الأولى - 1416 هـ.

مباركي مهدي بن حسين بن علي: ما له وجهٌ صحيحٌ في العربيةِ ولا تجوزُ القراءةُ بهِ عندَ أبي جعفرٍ الطبريّ (ت 310 هـ) من خلالِ كتابِهِ (جامع البيانِ في تأويلِ القرآنِ) عرضٌ ومناقشة: الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 1(11), 36–92. https://doi.org/10.53286/arts.v1i11.575، 2021م.

المبرد محمد بن يزيد: الكامل في اللغة والأدب: تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي – القاهرة، الطبعة: الثالثة، 1417 هـ - 1997 م.

المبرِّد محمد بن يزيد: المقتضب: تح/ محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بيروت، د/ت.

المحيمد ياسين جاسم: مواقف النحاة من القراءات القرآنية من خلال تفسير ابن عطية الأندلسي (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز): دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، د/ت.

المرادي الحسن بن قاسم: الجنى الداني في حروف المعاني: تح/ د. فخر الدين قباوة، الأستاذ محمد نديم فاضل، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1413 هـ - 1992 م.

المرادي الحسن بن قاسم: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك: شرح وتحقيق: عبد الرحمن علي سليمان، دار الفكر العربي، الطبعة: الأولى، 1428هـ - 2008م.

مصطفى أبو السعود محمد بن محمد: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (تفسير أبي السعود): دار إحياء التراث العربي – بيروت، د/ت.

مكرم عبد العال سالم: القراءات القرآنية وأثرها في الدراسات النحوية: مؤسسة الرسالة، ط/2، 1417هـ - 1996م.

منار علي خليفة محمد رشيد بن علي رضا: تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار): الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990 م.

النَّحَّاس أبو جعفر: إعراب القرآن: وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ.

النسائي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب: المجتبى من السنن (السنن الصغرى للنسائي): تح/ عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، ط/2، 1406 – 1986.

النسفي أبو البركات عبد الله بن أحمد: مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي): حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي، راجعه وقدَّم له: محيي الدين ديب مستو، دار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998م.

النعماني أبو حفص سراج الدين عمر بن علي: اللباب في علوم الكتاب: تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998م.

النيسابورىّ الغزنوي محمود بن أبي الحسن: باهر البرهان في معانى مشكلات القرآن: تحقيق (رسالة علمية): سعاد بنت صالح بن سعيد بابقي، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، 1419 هـ - 1998 م.

الهُذَلي اليشكري يوسف بن علي بن عقيل أبو القاسم: الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها: تحقيق: جمال بن السيد بن رفاعي الشايب، مؤسسة سما للتوزيع والنشر، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.

الغلاف

التنزيلات

منشور

2025-06-23

كيفية الاقتباس

جهلان ح. ع. ن. (2025). القراءات القرآنية في الأسماء المعربة وتعدُّدُها من الناحية الإعرابية من خلال كتاب (البيان في غريب إعراب القرآن) لأبي البركات بن الأنباري دراسة نحوية دلالية. مجلة جامعة المهرة للعلوم الإنسانية, 6(1), 44–80. https://doi.org/10.71311/.v6i1.210